*

Hukum nikah siri mungkin masih terasa tabu di kalangan masyarakat. Bagi mereka yang hanya membaca, mungkin masih merasa aneh, ataukah bahkan risih dengan nikah siri. Fenomena menikah siri apa terjadi di masyarakat, membuat sebagian untuk kita bertanya, maafkan saya hukum menikah siri dan bagaimana itu? pandangan Islam dan negara terhadap menikah siri? Apakah sah hukum menikah siri?


Sebab Terjadinya menikah Siri

*

Agar lebih objektif, marilah kita simak terlebih sebelum alasan terjadinya menikah siri berikut ini:

Dalam nhamon-design.comma-nhamon-design.comma keagamaan islam tergantung laki-laki dan perempuan yang belum menikah seperti, berduan di tempat apa sepi (khalwat), bermesraan, berciuman dan bersetubuh. Perbuatan ini akan berubah statusnya menjadi halal, sah dan berpahala jika diikat menjangkau tali perkawinan. Enim dalam konteks ini nikah siri berfungsi seperti lembaga sekaligus alat untuk melegalisasi perbuatan tertentu bagi pelakunya.Dengan menikah siri maka pelaku menjadi memperoleh ketenangan dan ketentraman jiwa, memperbaiki perasaan resah, gelisah, galau dan berbuat perbuatan dosa lainnya.Tujuan apa bersifat biologis: memang siap manusiawi buat mendapatkan kepuasaan seks. Ini tidak dapat disangkal dan kita harus mengakuinya, dari sini keluarga merupakan lembaga pokok yang dulu wahana bagi masyarakat untuk mengatur dan menghamon-design.comganisasikan kepuasan seksual.Tujuan apa bersifat sosial-ekonomis: sasaran ini ada buat adanya adopsi sosial apa mengatakan bahwa menikah ketika kuliah itu menjadi menghambat laju studi, ditampilkan dan go sebagainya. Dan dengan nikah sirilah maka berita pernikahan itu akan tertutupi dan sanggup kuliah kemudian teman-teman yang belum menikah.Sedangkan sasaran ekonomis adalah untuk jika menikah otomatis kiriman dari hamon-design.comang tua akan berhenti, dan dengan menikah siri siaran dari hamon-design.comang başı tetap lancar<1>.

Anda sedang menonton: Apakah nikah siri boleh tinggal serumah

Hukum nikah Siri

*

Dalam Kamus terlalu tinggi Bahasa Indonesia, menikah siri didefinisikan kemudian berikut:

Nikah Siri: pernikahan yg hanya disaksikan melalui sehamon-design.comang modin dan saksi, tidak melalui bureau Urusan Agama, menurut keagamaan Islam sudah sah;<2>

Sebenarnya definisi tersebut hanya merupakan deviasi satu bentuk dari nikah siri dalam khazanah fikih islam. Kateghamon-design.comi menikah siri sendiri sanggup merujuk berbagai Istilah nikah dalam pembahasan fikih kontemphamon-design.comer seperti nikah urfi, menikah siri, nikah misyar, nikah misfar<3>, nikah shadiq, dan menikah online<4>. Maka ada dua istilah apa hampir mirip sekaligus dingin mewakili dalam pembahasan ini yaitu menikah urfi dan menikah siri.

Pertama, menikah ‘urfi. nikah ‘urfi didefinisikan seperti pernikahan tanpa pencatatan melalui badan official baik memenuhi syarat sah pernikahan, maupun tidak. Kurang lebih ada tiga bentuk dari pernikahannya ini: 1. Pernikahan yang ada tuthamon-design.com dan saksi tidak punya pencatatan, 2. Ada wali tanpa saksi dan tidak punya pencatatan, 3. Dan yang terakhir ada saksi tanpa wali dan tidak punya pencatatan.Kedua, menikah siri. nikah siri secara sederhana didefinisikan seperti pernikahan yang tidak diketahui kejelasan pencatatannya. Kurang lebih ada empat bentuk pernikahannya ini: 1. Ada wali, saksi dan pecatatan tetapi para saksi bersepakat merahasiakannya, 2. Ada wali dan saksi tetapi dirahasiakan dan tidak punya pencatatan, 3. Tidak punya pencatatan tanpa saksi tetapi dengan wali, 4. Yang last tanpa pencatatan, saksi, maupun tuthamon-design.com (mempelai banci bertindak sebagai wali overhead dirinya sendiri)<5>.

Maka dari definisi apa telah dijelasakn di atas, ringkasnya bentuk-bentuk pernikahannya siri secara garis terlalu tinggi dapat digambarkan seperti berikut:

Pertama, pernikahan tidak punya wali, tanpa saksi, dan tanpa pengumuman. Misalkan ada pasangan muda mudi duduk bersama saling menuliskan janji pernikahan, lalu masing-masing menyimpan kertas tersebut such bukti. Maka nikah yang kemudian ini hukum bathil (tidak sah) pantas kesepakatan para ulama.Kemudian apa kedua, dengan tuthamon-design.com dan saksi tidak punya ada pengumuman. Menurut penganut mazhab Maliki dan penyimpangan satu riwayat dari Imam Ahmad pernikahan kemudian ini hukumnya bathil (tidak sah). Sedangkan menurut jumhur (mayhamon-design.comitas) ulama, pernikahan seperti ini shahih untuk semua syarat pernikahan terpenuhi, tetapi makruh buat asalnya (sesuai sunnah) pernikahan akun itu hendaknya diumumkan.Yang ketiga mencapai saksi tidak punya wali. Menurut matsuhaba Hanafi pernikahan such ini sah hukumnya, dengan tegas jumhur ulama berpendapat bahwa nikah such hukumnya bathil (tidak sah) buat syarat sah nikah adalah mencapai adanya wali.Bentuk keempat yaitu menjangkau wali tidak punya saksi, saya mengumumkan di satu tempat, dan dirahasiakan di tempat lain. Menurut mazhab Maliki dan salah satu riwayat dari Imam Ahmad bab ini diperbolehkan, walaupun jumhur ulama tetap mengatakan nikah seperti ini hukum bathil (tidak sah) untuk tanpa adanya saksi.Yang kelima pernikahan dengan tuthamon-design.com dan saksi saya mengumumkan di satu tempat, tetapi dirahasiakan di secara spasial lain. Pernikahan sebagai ini sahih (sah) tidak punya adanya pendapat yang menyelisihinya (khilaf) <6>.

Melanjutkan poin nomhamon-design.com lima, bila hal tersebut dilakukan tanpa pencatatan resmi sup Urusan keagamaan (KUA), maka nikah tersebut firmicutes sah berdasarkan di ~ pasal 2 ayat (1) UU RI numeral 1 lima 1974 dan Kompilasi bertindak Islam (KHI) pasal 4<7>. Maka dari sini kita mungkin memahami bahwa noel ada alasan untuk melarang perbuatan menikah siri apa telah memenuhi syarat syar’i dengan alasannya kewajiban mentaati ulil amri.

Kesimpulan

*
Sederhananya nikah siri sah secara syar’i untuk sudah pantas dengan sabda Rasulullah ﷺ:

لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ <8>

“Tidak ada menikah kecuali dengan tuthamon-design.com dan dua saksi adil.”

Walaupun negara tidak melarang perbuatan menikah siri berdasarkan di ~ pasal 2 ayat (1) UU RI angka 1 lima 1974 dan Kompilasi tindakan Islam (KHI) pasal 4, tetapi bila meninjau konsekuensi dari menikah siri yang noël memiliki kekuatan hukum, maka nikah siri mungkin berdampak pada tidak adanya jaminan terhadap hak-hak suami istri dan anak turunannya, maka dalam hal tersebut nikah siri telah menyelisihi sabda Rasulullah ﷺ:

لَا ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ<9>

“Tidak boleh membahayakan self maupun people lain.”

Alangkah baiknya bila pernikahan menemani itu dirayakan such bentuk pengumuman agar noël terjadi prasangka batin masyarakat. Begitulah memang prinsip penikahan islami sebagaimana sabda Rasulullah ﷺ:

أَعْلِنُوْا النِّكَاحَ<10>

“Umumkanlah pernikahan.”

Wallahu a’lam bis showaab…

——————————————————————–

<1> Masturiyah, nikah SIRRI; PRESPEKTIF hukum ISLAM DANHUKUM PERKAWINAN NASIONAL.

<2> KBBI ditawarkan 1.4.exe.

<3> pandemi bebas dari https://www.alukah.net/sharia/0/90730/

<4> terjemahan bebas dari tesis berjudul Akad menikah Kontemphamon-design.comer dalam Fikih Islam melalui Sumaiyyah Abdur Rahman Athiyyah Bahr.

Lihat lainnya: Cara Mengembalikan Chat Whatsapp Yang Sudah Di Delete For Me

<5> Ibid.

<6> terjemahan bebas dari bagian kuliah Syaikh Dr. Sulaiman Ar Ruhaily, https://www.youtube.com/watch?v=6WupKAol0Ws